Der Tod Jesu und die Ahmadiyya

In dieser religionswissenschaftlichen Arbeit an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien mit dem Titel „Der Tod Jesu und die Aḥmadiyyah: Die Interpretation der Kreuzigung und des Endes des irdischen Lebens von Jesus Christus anhand der deutschsprachigen Missionsliteratur der Aḥmadiyyah-Muslim-Gemeinschaft“ möchte ich mich im Kontext der - im Jahre 1889 n. Chr. von Mirzā Ġulām Aḥmad (1835-1908) in der indischen Provinz Punjab aus dem sunnitischen Islam heraus gestifteten - messianisch-neureligiösen Reformbewegung der Aḥmadiyyah-Muslim-Gemeinschaft (AMG) im Allgemeinen mit ihrer aufgestellten Christologie bzw. mit ihrer exegetischen Betrachtung und Darstellung des Lebens und Wirkens von Jesus von Nazareth näher auseinandersetzen. Im Spezifischen geht es mir hierbei um die Aḥmadiyyah-Interpretation des ausschlaggebenden Ereignisses der Kreuzigung Jesu Christi in Jerusalem (1) und in weiterer Folge auch um ihre Auffassungen bezüglich des Endes des irdischen Lebens von Jesus (2).